刘思敏:各地名山上市名利双收有多难?

各地名山上市名利双收有多难?

 时间: 2012-07-24 来源广州日报

 

    博主按:为了力争实现博客对于博主文献搜集的完整性,博主准备陆续抽空把一些遗漏的文献,发布到博客上。


做客专家:

  刘思敏 著名文化旅游专家 中国社科院旅游研究中心特约研究员

  魏诗华 旅游营销策划专家 北京制源江山咨询公司董事长

  庄伟光 广东省社会科学院旅游研究所所长、教授

主持记者: 陈薇薇


  记者:最近中国宗教名山争相上市引发热议,除15年前上市的峨眉山,九华山、五台山、普陀山等都在积极谋划上市。背后的原因是什么?


  刘思敏:在数千家上市公司里,旅游企业不多,名山更少,说“争相上市”并不客观,把宗教名山等同寺庙,更是以偏概全。

  魏诗华:上市目的一为融资或圈钱,二为扬名、做影响。旅游企业上市后的发展还要看机制。

  庄伟光:虽然佛教名山称只是将当地其他旅游资源上市,未将核心宗教场所打包,但中国名山几乎都有寺庙,若没有宗教资源,又凭什么上市?宗教名山上市,这背后有利益与政绩工程双重驱动的原因。


  记者:宗教名山上市的争论焦点在于佛门净地是否应该上市,上市了是否会改变宗教名山的性质?对此专家们怎么看?


  刘思敏:名山上市不等于宗教上市,更不等于寺庙上市。从政策来看,上市内容并不应该包括门票,而名山的主要价值体现在门票上,如果门票不包含进去,就根本不能叫宗教名山上市。峨眉山上市较早,把门票收入也算进去了,现在是不被允许的。

  魏诗华:宗教名山上市之所以有人认为负面,是因为上市代表更高层面的商业化。上市将社会资源向宗教优惠配置,大方向有利于文化发展和传统文化的回归,但某些方面存在不公平。

  庄伟光:个人不支持佛门净地上市,多数国家的宗教场所是免费的,世界许多国家都不允许宗教资产上市,名山之所以成为旅游胜地,其实是在享受着宗教盛誉的红利,上市后公共资源置于开放的平台,有可能使国有资产、公共资源成为“私家后花园”。宗教名山的自然风光和宗教文化底蕴是属于全体国民的,将宗教和商业绑到一块,就是把公益性和商业性混在一起了。


  记者:峨眉山上市后是否享受了资本市场的好处,对当地旅游发展有多大影响?如今多个宗教名山若上市成功,可能引发哪些连锁反应,对当地旅游会产生哪些影响?门票会否涨价?


  刘思敏:峨眉山采取上税后50%的门票分成进入上市公司,这些收入并没有进入股东分配,而是用于基础设施、营销拓展。资本经营本是正道,景区要扩大建设,需要更强的资本,要创造商业模式多方融入资金。至于开发是否得当可以后期监督,不是融资本身的问题。

  魏诗华:峨眉山的发展和上市分不开,其他名山如果上市肯定也在得到发展的同时带动当地旅游产业发展。上市和门票涨价没有直接关系。门票涨价是利益驱动,也许上市后运作得当,景区收入不再依赖门票,这样门票价格还可能降低。

  庄伟光:峨眉山A上市15年,峨眉山基础设施和服务质量大幅提升,但门票从60元涨到现在的150元,说明它从门票经济到度假经济的转型并不顺利。所以在上市后享受到资本市场好处的峨眉山仍难以摆脱依赖门票收入的尴尬。我国许多旅游景区是圈钱能手,门票价格“3年最多涨一次”的规定被异化成“3年就得涨一次”。


  记者:宗教名山要名利双收,要保持形象是不是很难?对此有何建议?


  刘思敏:宗教名山想要名利双收其实很困难,只能增加信息的透明度。

  魏诗华:上市公司的职责是要追求利益最大化,才能带动文化保护的最大化。旅游经济做得越好,文化保护就会做得越好。老牌的宗教名山不妨向灵山、南山这类新兴的宗教名山学学。

  庄伟光:要平衡好文化与利益的关系,把宗教、历史遗存与旅游消费彻底分开,发展市场经济要符合社会的基本底线,还要回归宗教,宣传以文化和精神为理念的价值观念。

  (文 记者 陈薇薇)

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